PRODUCTOS EDUCACIÓN AMBIENTAL II
LA COMPLEJIDAD DE LA EDUCACIÓN AMBIENTAL
PRODUCTO1 SESIÓN 1
MTRA. SANDRA LUZ HERRERA SÁNCHEZ
REFLEXIÓN
SOBRE LA IMPORTANCIA DE LA COMPLEJIDAD EN EL ABORDAJE DE LOS PROBLEMAS
AMBIENTALES Y SU VINCULACIÓN CON EL CAMPO DE LA EDUCACIÓN AMBIENTAL
Abordar un fenómeno ambiental desde una perspectiva
simplista, distante y utópica supone un fracaso anticipado. Los diversos
estudios sociales, psicológicos y
cognitivos del ser humano exigen un abordaje desde lo local, en primera
persona, asumiendo propias consecuencias y responsabilidades; sin embargo, al
darnos cuenta que hay una serie de implicaciones multifactoriales tales como
las políticas, ecológicas, educativas,
ambientales y personales se crea una densa nube de complejidad que no permite generar
una única y ambigua respuesta, ni mirar en una
sola dirección; luego entonces nace la urgente necesidad de que cada uno
de nosotros como Seres Humanos en primer lugar, se asuma como un actor
indispensable en la búsqueda de soluciones y en la toma de acciones para
después darle seguimiento a una Ruta Crítica elaborada de forma reflexiva y
consensuada en el centro mismo de una sociedad mas conciente y respetuosa, de
la mano de Políticas educativas que plasmen en la currícula los sentires y
gritos desesperados de un planeta que fenece.
Y es que la humanidad en las crisis de percepción
no llega a asumir implicación con los asuntos que están fuera de su área de
comodidad; de la misma forma, tal es el fracaso del individuo que pretende asumirse actor y responsable de su vida
cuando en cada acción intenta dejar de sentirse a sí mismo y deflectar causas
al extranjero, al que está fuera de nuestro alcance, al otro, evitando así
asumir su propia responsabilidad. Es un querer un día sí y al otro no, es creer
que el deterioro ambiental existe pero no en el propio entorno, o un notar que
el cambio climático genera olas de calor cada vez más intensas y solucionarlo
comprando un clima más potente para el hogar.
Se asoman necesarias preguntas existenciales: ¿en
qué momento puedo aprehender un fenómeno ambiental? ¿Cuándo puedo hacerlo mío y
abandonar actitudes automplacientes? ¿Cómo generar un discurso congruente con
los hechos cotidianos? Para Watzlawick (1985) “un fenómeno permanece
inexplicable en tanto el margen de observación no es suficientemente amplio
como para incluir el contexto en el que dicho fenómeno tiene lugar”; en
consonancia Rogers (enunciado por
Schmidt, 2002) plantea que “el darse cuenta” de uno mismo, es ser empático con
el otro, cuidarlo, y asumirlo como propio”. Desde la perspectiva de Morín
(1997), la recomendación se esboza en
un asumir la complejidad como mirar las
partes para “mirar mejor”, y sin embargo es más que asumir el paradigma
atomista para aprender a mirar el todo y la suma de sus partes con el fín de no
omitir la posibilidad de que alguna mínima superficie de las partes esté
quedando olvidada, para ello, en sus reflexiones propone transparentar teorías,
ideas y principios que dieran paso a una nueva manera de vivir.
El diálogo entre pares, la reflexión y toma de
acciones con dos o más personas no excluye las respuestas, sin embargo se trata
de pensar y juzgar por nosotros mismos, reflexionar para adquirir autonomía y
una capacidad de decisión, responsabilidad y compromiso social que conlleve
planes, rutas, acciones personales y sociales que a la vez que me permitan
asumirme como co-responsable del medio ambiente, de la Madre Naturaleza –cómo
me gusta más llamarla-, e impacten en las personas que me rodean en un primer
avance, pero que tengan metas a mediano y largo plazo, donde cada vez más la
suma de voluntades de otros congéneres contagiados por la belleza y producto de
las acciones se percaten de que no podemos continuar sin mirar nuestra existencia
a través de Ella, será el convivir de forma simbiótica y responsable.
En este sentido, es importante hacer notar que la
educación ambiental (ampliamente enunciada en los Temas Transversales y en los
Temas de Relevancia Social del Plan de Estudios 2011), no está inserta como un
tema paralelo o como un contenido más que deba ser enseñado, implica de parte
de los que somos llamados a compartir, (sean docentes, padres de familia o
Estado Educador), asumir un estilo de vida sustentable que implique el
reciclado de la basura, la separación de los desechos orgánicos e inorgánicos,
el ahorro de energía, el ahorro en el uso de los vehículos y gasolina, consumo
responsable, búsqueda de otras fuentes energéticas y un sinfín de acciones que
en conjunto ganarían y redundarían en una mejor calidad de vida, en Seres
Humanos complejos, diversos pero más felices al descubrirse como co-habitantes
del planeta Tierra.
BIBLIOGRAFÍA
Schmid,
P.F. (2002). Presence: Im-media-te co-experiencing and co-responding
Phenomenological, dialogical and ethical perspectives on contact and perception
in person-centred therapy and beyond. In Wyatt, G. & Sanders, P.
(Eds.), Contact and perception (pp.182-203). Ross-on-Wye: PCCS.
Watzlawick, P. (1985). Teoría de la
comunicación humana. Ed- Herder. Barcelona. (p.40)
Morín, E. (1997). Pensamiento Complejo.
Cooperativa Editorial Magisterio. Bogotá. (p.p. 13-22)
SEP, (2012). Programas de Estudio, Guía para el maestro.
Educación Básica Primaria, Segundo Grado 2011. CONALITEG, México, (p.130)
SEP, (2011). Plan de Estudios.
Educación Básica. CONALITEG, México. (p. 37)
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